巫金沒有過多解釋，催促著領(lǐng)頭漢，把旺扎抬進(jìn)華神醫(yī)的藥房。
藥房有張簡(jiǎn)易病床，巫金讓牧民漢們把旺扎放到病床上，就讓家屬離開了。
藥房里只剩下巫金和華神醫(yī)兩個(gè)人。
“華神醫(yī)，給我找一把刀！”巫金在旁邊水池把手洗干凈。
“自己挑吧！”華神醫(yī)展開一個(gè)布包，布包里有幾十把刀，大不一，形狀各異。
巫金挑了一把合適的，用酒精消過毒之后，走到病床前，伸出右手，懸在旺扎皮膚上方一兩毫米的地方。
磅礴的元?dú)馔ㄟ^手掌噴薄而出，把旺扎的皮膚按的微微下陷。
“這是……摸骨術(shù)？”華神醫(yī)震驚道：“你這是巫族摸骨術(shù)，還是道家摸骨術(shù)？”
“我出自巫族，自然是巫族摸骨術(shù)咯！”
巫金手上不停，淡淡道。
“怪不得你可以找出寒毒入侵的地方！”華神醫(yī)嘆道：“原來你學(xué)會(huì)了巫族摸骨術(shù)！”
上古時(shí)期，天地能量充沛，誕生許多強(qiáng)大兇獸，人類生存極度困難。
一些驚才絕艷人族，溝通天地間能量，創(chuàng)下修行之道，便是巫道。
上古先民才以人族孱弱之軀，在大地上站穩(wěn)腳跟，得以繁衍生息。
巫道為最初之道，世界上不管哪種文化，最早的起源都是巫，只不過一般人的精力有限，除非天才型人物，根本學(xué)不了所有巫道內(nèi)容。
到了后來，文明的進(jìn)步，修行變得更加系統(tǒng)，人族修煉者修煉的時(shí)候，會(huì)根據(jù)各自需要，選擇自己喜歡和擅長(zhǎng)的內(nèi)容修煉，不再修煉所有內(nèi)容，所以就有了先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面。
到了現(xiàn)在，華夏主流的修煉方式就是武修，武道修煉起來相對(duì)容易，入門簡(jiǎn)單，所以修煉者眾多。然后還有部分修煉者修煉道家的丹術(shù)、巫族的巫術(shù)，精神力修煉者，以及見不得光的邪惡修煉法。
其中武修的源頭便是巫道的體術(shù)，而道家繼承巫道的內(nèi)容最多，道家有五術(shù)，分別是山、醫(yī)、命、相、卜，此五術(shù)都可以在巫道修行里找到源頭部分。
摸骨術(shù)便是道家從巫道里繼承來的一種技藝，只不過后來發(fā)展成了相術(shù)的一種，通過摸骨來判斷一個(gè)人的命運(yùn)。
而巫族摸骨術(shù)卻是醫(yī)術(shù)的一種，算是輔助治療手段。古時(shí)候可沒有光機(jī)，一些修行深厚的醫(yī)者就依靠摸骨，來診斷病人體內(nèi)變化。
只不過巫族摸骨術(shù)很難修煉，華神醫(yī)沒想到巫金竟然可以施展。