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大華尊道尊釋，且多年來民生富足，是以民間修武、修道、事佛之風(fēng)蔚然。便因此，大華武林中傳承百年的門派、幫會不在少數(shù)，且往往門下弟子達(dá)千百人之多。摘星閣羅列的天下高手，亦十有七八出自大華的各郡州府。
而厥國經(jīng)百年困頓，民生艱苦異常，上至朝堂宮廷，下至市井鄉(xiāng)民，無不至儉至樸。生養(yǎng)尚且難為，何來向道修武之念？在厥國，事農(nóng)事田才是正經(jīng)的營生出路，練武跑江湖那是末流中的末流，為人所不齒。
著，厥國便沒了高手么？
顯然不是。
人之向武，多少有些與生俱來的渴望。誰不想高來高去行走如鬼魅？誰不想一拳千斤能裂巨石？只是事不能，有所取舍罷了。
且，一國之防不可無武。
厥國不興科舉，官員所出不過二處：世襲及舉薦。
端木敬、穆丹青、穆桒等人出生尊貴，皆是世襲入仕。
而胥潛夢、虞凌逸等人皆是尋常人家的出身，經(jīng)由皇親舉薦方得立身廟堂。
各地學(xué)監(jiān)中，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子會被轉(zhuǎn)介給各府衙門，司屬文職的幕僚。而幕僚若是理事得宜，則可被主官舉薦為吏，由此可知，文人從仕難以一蹴而就。
胥潛夢才名遠(yuǎn)揚(yáng)，乃厥國當(dāng)世之大儒，卻始終未得權(quán)貴舉薦，謀得一官半職。少年端木玉仰慕其才，隱姓匿名前往其落腳的寒山茅舍。二人在那擋不得風(fēng)、蔽不住雨的草屋中談古論今、針砭時事，歷半月方休，大有相見恨晚之意。數(shù)日后，端木玉身著四爪蟒袍，騎著五色寶馬，引著八抬大轎再次拜訪。胥潛夢聞聲而出，與其對視一笑，毫不猶疑便坐進(jìn)了驕去。
所謂知己，不過如此爾！
在東宮只做了半月的首席幕僚客卿后，端木玉便力薦其為忠議大夫，論國策、經(jīng)國政，位列朝堂一品高位。
士為知己者死。
胥潛夢很快便提出“革新政、除積弊”，并身兼政改大臣，不僅合并有司衙門、裁撤冗員，還推行軍營屯田自給，終止養(yǎng)兵稅為民減負(fù)。期間，他不知遭遇了多少明襲，多少暗殺，多少次死里逃生！然，這十年之間，厥國如日方升，百業(yè)聚興，竟有與大華并駕齊驅(qū)之勢。
胥潛夢與端木玉投桃報李的事跡很快傳遍大江南北，成為了一樁美談，便是載入厥國史冊也只是時間的問題。
與胥潛夢不同，虞凌逸乃是自薦入仕的，整個大厥國僅此一例。
十二年前，虞凌逸自覺武學(xué)大成，挎著伏包便走出了遠(yuǎn)僻的鄉(xiāng)里，直奔鄞陽城而去。到了鄞陽城后，他見人就問，“厥國最好的武師都在甚么地方？”
所有人都告訴他：最好的武師在都尉府。
都尉府是甚么地方？皇親貴戚都需高手貼身護(hù)衛(wèi)，而所有這些高手，在進(jìn)入各家府邸前皆是奉養(yǎng)在都尉府的。說厥國高手源出都尉府，那是一點也不為過。